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2017-05-17   |   鄧飛老師

一段隱史--明朝皇室受洗成為耶穌會教徒?

 明朝皇室   耶穌會   教徒   南明   宗教   基督信仰   中國   

提起基督信仰進入中國,大多數人都會提到「大秦景教」--唐朝時期從中東尤其敘利亞、波斯傳入的基督教東方亞述教派。香港中文大學崇基書院圖書館裡面,就有大名鼎鼎的「大秦景教中國流行碑」的拓本。不過,無論是唐朝的大秦景教,還是元朝的也里可溫教 (方濟各會),甚至到後來晚清的基督教各教會傳入中國,都主要是在官吏、平民之間傳播,未曾進入皇室之內。但是,恰恰是在明朝晚期,天主教耶穌會的修士們,就真的成功地向明朝皇室傳教,而這段隱史,其實絕不是一般中史課本裡面提到的利瑪竇見明神宗那麼簡單。

 

2012年3月1日,隸屬羅馬教廷而專門收藏機密文件檔案的“Lux in Arcana”(隱藏之星)向公眾開放。其中一份文件,竟然是在中國清朝順治五年(1648年),當時逃到南方的南明朝廷向羅馬教廷發出的求救信函。

 

所謂南明,是指滿洲人1644年入關建立清朝,明朝末代皇帝崇禎自盡後,明朝皇室的部份成員輾轉逃到南方,繼續抵抗清兵,並重建明朝的朝廷。早在明朝中後期,西方天主教已經進入中國傳播。1646年,澳門葡萄牙當局曾在傳教士的鼓勵之下,派兵支援南明朝廷,取得一定戰果。1648年,南明朝廷撤退到廣東省肇慶,永曆皇帝登基。皇帝本人與西方傳教士有交流來往,對天主教有相當的認識。於是,在皇帝的熱心推動下,皇太后親自領導皇后和後宮人員以及部份大臣,向來自羅馬的耶穌會教士受洗成為天主教徒,但沒有證據顯示皇帝本人受洗。

 

接著,皇太后又決定派使臣陳安德與傳教士卜彌格直接赴羅馬向教宗求援,據說就是她向教宗寫求救信函。她在書信中祈求「天主保祐我國中興太平」,並希望教廷「多送耶穌會士來」中國「廣傳聖教」。這封信花了兩年之久才抵達羅馬,但羅馬教廷並不完全信任卜彌格和陳安德,為此還先後召開了三次教廷會議商量處理方案。

 

一直拖到1655年,教宗亞歷山大七世才簽署對南明朝廷的回覆信,並委託卜彌格修士和陳安德帶回中國。卜和陳兩人拿到教宗信函後,再前往既是天主教國家、又是澳門殖民地實際宗主國的葡萄牙王國。他們在得到了國王約翰四世關於軍事支援南明朝廷的承諾後,就直接啟程回中國。

 

然而,卜和陳兩人的歸途並不順暢。沿途的葡萄牙駐印度果阿、駐澳門等殖民地,為了維持與清朝的貿易關係,對卜、陳二人百般刁難,甚至不允許他們進入澳門。於是,卜、陳二人被迫在泰國僱用海盜,“偷渡”來到越南北部的中國邊境,這已經是1658年8月了。此時永曆皇帝和皇太后等人為逃避清兵追趕,已經被迫撤退到了緬甸,明朝朝廷在中國境內不復存在。目睹此景,卜彌格修士百感交集,於1659年病逝於越南。而陳安德安葬好卜彌格之後,攜帶教宗的回信,獨自一人前往雲南邊境,尋找永曆皇帝覆命。但是,不知是失蹤了還是別的原因,陳安德這個中國第一位正式派往歐洲的“官方外交使節”,從此在史料中失去蹤影。而教宗的回信最終亦未能送到永曆皇帝和皇太后之手。1662年,清兵攻入緬甸,緬人將永曆等人交與清朝。他們最後全部遇害。

 

筆者不便評論太多宗教,但像這些隱晦的歷史,本身就是很有趣的。
 


鄧飛老師
將軍澳香島中學


任教通識,主修政治,從事行政及教學工作。閒來喜歡閱讀,看電視劇、電影。喜歡上網但懶寫facebook,所以長期空置……
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