視點31

宗教與政治、選舉的關係

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播出日期: 2015-11-10學習單元: 個人成長與人際關係 今日香港 
片長: 13 分鐘
簡介:
早前,天主教香港教區主教湯漢發表牧函,批評近年性解放運動及同志運動,並呼籲教徒要考慮區選候選人對同性戀議題的立場而投票。宗教團體引導教徒的投票取態,是關心社會,還是干預選舉?本集節目請來明光社總幹事蔡志森及立法會人民力量議員陳志全,討論香港同志平權的爭議,並探討宗教與政治和選舉的關係。

  • 討論天主教香港教區對同性戀議題的觀點
  • 討論樞機發表牧函的恰當性
  • 討論同志平權運動的本質和進展
  • 討論同志平權運動與不同政治黨派之間的關係
  • 探討訂立《性傾向歧視條例》對社會的影響

 

 

持份者

人物

立場 / 看法

反對同性戀人士

蔡志森
(明光社總幹事)

  • 自己不是天主教徒,不能代表教區發言,但認為宗教界人士關心社會,特別是關注倫理及民主議題,是很正常和過往經常出現,大眾不需要反應過敏
  • 選舉時考慮候選人的各方面是很正常;很不滿意部份議員在湯漢樞機發表言論後,就標籤湯漢叫教友不支持民主派,而支持建制派和梁振英,這種推理是思想的捆綁,邏輯十分荒謬,宗教人士可以同時關注民主議題和家庭、倫理議題
  • 同志平權運動基本上是一個霸權運動,不只是要同志平權,而是改變整個社會對於家庭、婚姻和整個社會制度的看法
  • 大部分的宗教界人士都反對同性婚姻和同性領養,認為異性戀和同性戀的性質並非完全一樣,亦不贊成訂立危險的性傾向歧視條例,因為它會禁制人們的良心和宗教自由,當人們不贊成同性戀,便要受到處分,甚至接受法律制裁
  • 贊成人人平等,意思是同性戀者的基本人權受保障,包括教育、醫療及社會福利、組黨參選的權利、言論自由以及集會結社自由等。大家只是不同意同性戀者要改變婚姻制度,以及在某些項目上不准人去提出反對同性戀的意見
  • 同性婚姻並非人權問題,而是社會制度問題
  • 主教牧函並非呼籲大眾不要投票給同性戀者,並非針對個人的本質,而是針對一些訴求與議題,針對個人提倡的理念;當不同意某候選人的理念,自然不會投票給他
  • 主教牧函不是反對同志平權,而是反對性解放運動和同志運動
  • 整個世界的性解放運動正在發生是客觀的事實,從美國或其他國家的演變可以看到,台灣在爭取多於兩人的婚姻合法化,並打算將合法性交的年齡降低,而台灣與香港有很多聯繫;近年同性戀運動的聲勢越來越大,大家不能接受的性解放運動在香港大專界進行得很厲害,令許多家長擔憂
  • 輔理主教把同性戀比喻吸毒,只是把某種東西的特點講出來,不是代表事件的全部;輔教的比喻最重要是指出有些行為不能接受,但仍會關心它,正如不贊成同性戀行為,但從來不覺得要歧視同性戀者

楊鳴章
(天主教香港教區輔理主教)

  • 教會所要針對的是不正確的事;譬如吸毒不對,便會說吸毒不對,但對於吸毒者,教會仍然是愛他們
  • 宗教影響政治的爭論已說了幾千年,如果宗教對所有政治問題都不評論,人們又會認為宗教老是藏起來,甚麼也不說,所以怎樣做都會受到批評

支持同志平權及同性婚姻人士

陳志全
(人民力量立法會議員)

  • 宗教領袖是應該關心社會,即使是政治議題也可以,不過湯漢樞機發表牧函十分高調教導教友投票是不應該的,對此感到很驚訝
  • 不同的宗教有不同的價值觀,但是把宗教價值觀套入世俗是不應該的;譬如有些宗教是反對離婚的,但不會出來反對某些曾經離婚或支持離婚的候選人,呼籲人們不要投票給他
  • 主教牧函是指導教徒投票,因為他指明要考慮候選人是否支持同志平權而作選擇;陳日君支持民主運動,但他亦不會發牧函叫大家支持民主派,反對保皇黨
  • 有部分天主教教友會因為主教牧函而感到很困惑,因為選擇候選人時,將難以決定應該看政綱、表現和能力,選賢與能,還是只要看其在同志平權議題上立場與自己不同,就要支持別的候選人
  • 同志平權議題不應該分建制或民主,因為建制派中會有人支持同志平權運動;相反,泛民主派中亦有人很保守,反對同志平權
  • 同志平權支持者並非要求特權,從沒有要求超越異性戀者所沒有的權利,只是異性戀者有的權利,同性戀者也應該有;同志平權運動是一種人權運動,並非純粹為性小眾而爭取,而是為提升社會和世界人權和價值
  • 不認為香港同志平權運動高漲,反而是停滯不前,自通過非刑事化後並無寸進;但在反對的人眼中,同志平權運動卻是洪水猛獸
  • 同志運動是多元的,但同樞機把所有同志的議題混為一談,其實由爭取反歧視到同性婚姻之間有一個很大的距離,而蔡志森將一些更富爭議性的議題混入其中,亦令人感到混淆
  • 方濟教宗也是開明的領袖,也提出無人能論斷同性戀者,梵蒂岡執得最緊的只是同性婚姻,相信教宗也不會強烈反對訂立反歧視法
  • 97年前,反歧視法已有六成多的市民支持,差點就立法成功,而樞機要抵制支持條例的候選人,是霸道的做法
  • 輔理主教楊鳴章的處理方法跟許多反同志平權運動的人相似,就是把同性戀污名化、罪名化。一方面表示關懷與愛護同性戀者,另一方面卻比喻同性戀是疾病與罪惡,以更差、更富爭議性的行為作類比,是比喻不倫,所以許多支持同志平權運動的人,聽到他將同性戀比喻吸毒,很反感,甚至覺得被冒犯

政府官員

周一嶽
(平等機會委員會主席)

  • 有關主教湯漢發表牧函的批評,會為區議會候選人帶來壓力
  • 把宗教和政治,包括與選舉掛鈎,是值得關注

其他資料:

節目內容

天主教香港教區主教湯漢發表的牧函

  • 批評近年性解放運動及同志運動,並呼籲信徒於區議會選舉投票時,考慮候選人對於《性傾向歧視條例》和同性戀議題的立場

以往天主教香港教區公開發表政治意見的例子

  • 1999年,就著港人內地所生子女居港權爭議,時任主教胡振中曾發表牧函,公開批評政府尋求人大釋法是破壞香港法治
  • 上一任主教陳日君經常高調參與爭取普選的政治活動,甚至公開支持佔中
  • 佔中期間,主教湯漢曾經發出牧函,緊急呼籲各界保持冷靜
  • 早前,主教亦就美國同性婚姻合法化議題,重申教會對於婚姻是「一男一女結合」的定義
  1. 根據節目內容,天主教香港教區曾經就甚麼議題向教友發表牧函?你認為這些牧函是否都有相同性質?解釋你的答案。
  2. 為什麼蔡志森認為同志平權是一場「霸權運動」?陳志全認同他的觀點嗎?參考節目內容,解釋你的答案。
  3. 陳志全和蔡志森分別如何評價同志平權運動發展情況?
  4. 陳志全認為反同志平權的人經常把同性戀污名化、罪名化,他的意思是甚麼?你在多大程度上同意他的看法?解釋你的答案。
  5. 你認為在落實同志平權的議題上,在香港的不同持份者之間,會引發什麼衝突?解釋你的答案。
  6. 你認為宗教團體和領袖,應該避免就政治議題發表意見嗎?參考節目內容並就你所知,解釋你的答案。
(00:24) - 主教湯漢發表牧函批評性解放運動引起爭議
(02:46) - 討論主教牧函是否指導教徒投票意向及是否有問題
(04:23) - 討論同志平權與支持民主派與投票意向之間的關係
(06:03) - 討論同志平權與宗教原則之間能否取得平衡
(07:43) - 陳志全指樞機混淆同志平權、反歧視與同性婚姻議題
(09:15) - 蔡志森指各地性解放運動聲勢越來越大,令人擔憂
(11:31) - 討論教會將同性戀比喻吸毒是否合適
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